هـ.ـل تعـ.ـلم مـ.ـاهو خـ.ـاتم سـ.ـليمان وكيـ.ـف سـ.ـخر الـ.ـله الجـ.ـن و الـ.ـريح للـ.ـنبي سـ.ـليمان؟؟. وهـ.ـل الـ.ـخاتم مـ.ـوجود فـ.ـعلاً أم لا .. تـ.ـعرّف إلـ.ـى ذلـ.ـك

تركيا رصد//منوعات

هـ.ـل تعـ.ـلم مـ.ـاهو خـ.ـاتم سـ.ـليمان وكيـ.ـف سـ.ـخر الـ.ـله الجـ.ـن و الـ.ـريح للـ.ـنبي سـ.ـليمان؟؟. وهـ.ـل الـ.ـخاتم مـ.ـوجود فـ.ـعلاً أم لا .. تـ.ـعرّف إلـ.ـى ذلـ.ـك

واحـ.ـد مـ.ـن أشـ.ـهر المـ.ـعتقـ.ـدات التـ.ـى ارتـ.ـبط بـ.ـها كـ.ـثيـ.ـر مـ.ـن الأسـ.ـاطير والحـ.ـكايـ.ـات الشـ.ـعبـ.ـية هـ.ـو “خـ.ـاتم سـ.ـليمان” الـ.ـذى مـ.ـنحه الـ.ـله لنبـ.ـيه سلـ.ـيمان وفـ.ـيه الكـ.ـثير مـ.ـن القـ.ـدرات الـ.ـخاصـ.ـة، أبـ.ـرزها التـ.ـحكـ.ـم فـ.ـي “الجـ.ـن”.

وبـ.ـحسـ.ـب المـ.ـعتقـ.ـدات اليـ.ـهوديـ.ـة فـ.ـإن الخـ.ـاتم كـ.ـان يمـ.ـلكه النـ.ـبي سـ.ـليمان، الـ.ـذي أعـ.ـطاه الـ.ـله القـ.ـدرة عـ.ـلى قيـ.ـادة الشـ.ـياطـ.ـين (أو الـ.ـجن)، والـ.ـحديـ.ـث مـ.ـع الحـ.ـيوانـ.ـات، واسـ.ـتعمـ.ـل هـ.ـذا الـ.ـرمز شـ.ـعارا لعـ.ـدة دوـ.ـل إسـ.ـلاميـ.ـة فـ.ـي الأنـ.ـاضـ.ـول مـ.ـثل إمـ.ـارة قـ.ـرمان وإمـ.ـارة قنـ.ـدار، وهـ.ـو عبـ.ـارة عـ.ـن نجـ.ـمة خـ.ـماسـ.ـية أو سـ.ـداسـ.ـية علـ.ـى غـ.ـرار نجـ.ـمة داود، كـ.ـما يعتـ.ـقد البـ.ـعض أن الـ.ـخاتـ.ـم بـ.ـه قـ.ـوى سـ.ـحريـ.ـة ومـ.ـصـ.ـدر مهـ.ـم يعـ.ـبر عـ.ـن التـ.ـقاليـ.ـد اليـ.ـهودـ.ـية.

ووـ.ـرد فـ.ـي”التـ.ـلمـ.ـود” مـ.ـا يفـ.ـيد أن النـ.ـبي سـ.ـليمـ.ـان كـ.ـان لـ.ـديه خـ.ـاتـ.ـم منـ.ـقوش علـ.ـيه الاسـ.ـم الأعـ.ـظم، الـ.ـذي انقـ.ـاد بتـ.ـأثـ.ـيره كـ.ـل الإنـ.ـس والـ.ـجن والغـ.ـيلان والحـ.ـيوانـ.ـات، بكـ.ـل أنـ.ـواعها لـ.ـسليـ.ـمان، فسـ.ـخرهـ.ـا لنـ.ـفسـ.ـه وقـ.ـوى بـ.ـها ممـ.ـلكتـ.ـه حتـ.ـى اغتـ.ـر بـ.ـجلالة ملـ.ـكه فاستـ.ـكبر،

وهـ.ـذا ما يـ.ـرق الرب يـ.ـهوه، فكـ.ـان أن سـ.ـرق أحمـ.ـوديس – كبيـ.ـر الجـ.ـن- خاتـ.ـمه وتـ.ـشكل فـ.ـي صـ.ـورته وتمـ.ـكن مـ.ـن الجـ.ـلوس عـ.ـلى العـ.ـرش، وبعـ.ـدما هـ.ـرب المـ.ـلك سـ.ـليمان وبينـ.ـما كـ.ـان يصـ.ـطاد سـ.ـمكه وجـ.ـد فـ.ـي بطـ.ـنها الخـ.ـاتم، وفـ.ـي طـ.ـرفة عيـ.ـن وصـ.ـل أورشـ.ـليم وقـ.ـتل الجنـ.ـي واعتـ.ـلى العـ.ـرش مـ.ـرة أخـ.ـرى.

ويذـ.ـكر كـ.ـتاب “أعـ.ـجب الأسـ.ـاطير” لـ عـ.ـصام عـ.ـبد الفـ.ـتاح، خـ.ـاتم سلـ.ـيمان حـ.ـسب أسـ.ـاطير القـ.ـرون الوسـ.ـطى والمعـ.ـتقـ.ـدات الخـ.ـاصة بالـ.ـيهود والمـ.ـسيحيـ.ـين والمـ.ـسلمـ.ـين، هـ.ـو خـ.ـاتم سـ.ـحري كـ.ـان ممـ.ـلوكا مـ.ـن طـ.ـرف المـ.ـلك سـ.ـليمان، الـ.ـذى أعـ.ـطاه الـ.ـقدرة عـ.ـلى قـ.ـيادة الجـ.ـن أو الحـ.ـديث مـ.ـع الحـ.ـيوانـ.ـات.

ومـ.ـن الأسـ.ـاطير الـ.ـتي ذكـ.ـرت عـ.ـن هـ.ـذه الخـ.ـاتم أنـ.ـه فـ.ـي يـ.ـوم مـ.ـن الأيـ.ـام خـ.ـلع النبي سـ.ـليمان خـ.ـاتمـ.ـه مـ.ـن يـ.ـده، وطـ.ـلب مـ.ـن زوجـ.ـته أن تحـ.ـفظه حتى يدخل الخلاء ليقضى حاجته، فأتـ.ـى لهـ.ـا الـ.ـشيطـ.ـان بـ.ـصـ.ـورة سـ.ـليـ.ـمان، وطـ.ـلب مـ.ـنها الخـ.ـاتم، فـ.ـأعطـ.ـته إيـ.ـاه وعنـ.ـدما خـ.ـرج سـ.ـليمـ.ـان مـ.ـن الخـ.ـلاء طـ.ـلب اسـ.ـترداد الـ.ـخاتـ.ـم مـ.ـن زوجـ.ـته، فـ.ـوقـ.ـع فـ.ـي نـ.ـفسـ.ـها أن الشـ.ـيطان يـ.ـريد أن يـ.ـخدعـ.ـها،

حيـ.ـث إنهـ.ـا اعتـ.ـقدت أنـ.ـها أعطـ.ـته بالفعـ.ـل لسليـ.ـمان، وهـ.ـكذا تـ.ـم طـ.ـرده مـ.ـن البـ.ـلاد فـ.ـعمل صـ.ـيادا، ثـ.ـم أراـ.ـد الـ.ـله أن يفقـ.ـد الـ.ـشيطـ.ـان هـ.ـذه الخـ.ـاتم فـ.ـوقع فـ.ـي المـ.ـاء، وابتلعـ.ـته سمـ.ـكة، وبينـ.ـما كان سلـ.ـيمان ذات يـ.ـوم يـ.ـصطاد، إذ اصـ.ـطاد سـ.ـمكة، ففـ.ـتح بطـ.ـنها لينظـ.ـفها ويـ.ـأكلها، فوجـ.ـد الخـ.ـاتم، فلبـ.ـسه وذهـ.ـب وطـ.ـرد الشـ.ـيطان مـ.ـن قصـ.ـره وعـ.ـاد له مـ.ـلكه.

ويوضـ.ـح كتـ.ـاب “العجـ.ـائبـ.ـي فـ.ـى السـ.ـرد العـ.ـربى القـ.ـديم” أن أغلـ.ـب الأشـ.ـياء العجائبية المترتبطة بالخواتم والخرز، تستمد مرجعيتها من خاتم النبى سليمان، وهو الخاتم الذى نسجت حوله المخيـ.ـلة الشعبية العديد من الخـ.ـرافات والأسـ.ـاطير، باعتبار أنه خاتم نبى، وأن قوتـ.ـه مسـ.ـتمدة من قوة الاسم الإلهـ.ـي الخـ.ـفي السـ.ـاكن فـ.ـيه.

بالنـ.ـسبة للمعـ.ـتقد الإسـ.ـلامي، فهـ.ـناك العدـ.ـيد من الاحـ.ـاديث التى تنـ.ـاولت ذكر الخاتم، لكن يبقى أغلبها ضعيف السند، فوفقا لموقع إسلام ويب، مما ورد فيه ما رواه ابن ماجة فى سننه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، وَعَصَا مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ – عَلَيْهِمَا السَّلَامُ – فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا، وَتَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتِمِ، حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْحِوَاءِ لَيَجْتَمِعُونَ، فَيَقُولُ: هَذَا يَا مُؤْمِنُ, وَيَقُولُ هَذَا: يَا كَافِرُ. قال عنه الألباني: ضعيف.

ومنـ.ـه ما جـ.ـاء فى سـ.ـنن التـ.ـرمذى عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَعَصَا مُوسَى, فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤْمِنِ, وَتَخْتِمُ أَنْفَ الكَافِرِ بِالخَاتَمِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الخُوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ: هَذَا يَا كَافِرُ, وَهَذَا يَا مُؤْمِنُ. قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وقال الألباني: ضعيف.

وقـ.ـال العـ.ـلماء أن هـ.ـذه القصـ.ـة أحـ.ـدى خـ.ـرافات التى تناقلتها أجيال بنى إسرائيل، وهـ.ـي غـ.ـير صحـ.ـيحة، والهـ.ـدف منـ.ـها هو تضـ.ـليل النـ.ـاس عن الحقـ.ـيقة، وإفـ.ـشاء حـ.ـالة من الجـ.ـهل بيـ.ـن النـ.ـاس، والتشـ.ـكيك فـ.ـي عصمـ.ـة أنبياء الله –سلام الله عليهم أجمعين.